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ゴアの旅人たち T氏の場合


僕の滞在する隣の部屋にはTさんと言う日本人男性が居た。

年齢は30代後半で非常に旅慣れており、地元のインド人が普段行くような
安い食堂をすでに知っていた。

その内のいくつかを紹介してくれて、その後多いに活用する事になる。

その中でも『ドラムス・ヘブン』と言う名のチキン料理を出す店が素晴らしい!
串にチキンを刺してその名の通りドラム缶の中で炭火を使い調理するのだが、
これが非常に美味く、ビールによく合う。しかも安い。

観光客が大勢来る様な場所や店なら倍の値段はするだろう。
(実際ビールの値段はビーチの半値だった)

e0057760_9442926.jpg


飲みながらTさんにのこの先の旅のルートを聞くと、このままインドを南下し、
春になったらパキスタンに入りフンザへ向うと言う。

フンザとは映画『風の谷のナウシカ』のモデルになったと言われる場所だ。
僕も話には聞いた事があった。
そこにたどり着くまでにはたいそう困難な道のりがあるらしいが、その苦労に
見合っただけの喜びや感動があると言われる。

Tさんは過去にフンザを訪れた事があり、その時も季節は春だった。
その時に咲いていたピンク色の桜のような木がもう一度見たいと言う。

e0057760_949210.jpg


数日してTさんはゴアを旅立った。
見送りの時に見た大きな荷物を背負ってバスに乗り込んでいく彼の姿が
妙に印象に残っている。

春のフンザでピンクの色の花を咲かせる木を見れたのだろうか。
by tk-cafe | 2007-04-11 10:08 | 南インド・マレー半島の旅 | Comments(5)
Commented by アキリッパ at 2007-04-12 00:03 x
タカトゥさんは旅行をしていくなかで、自分のなかにある種の学問的追及の姿勢が芽生えるかもしれないとしたらどういう分野だと思いますか。

求道心というものが自分にあるとしたらどのような精神があると思いますか。ぼんやりでもいいから知りたいです。

ただし酒はなし。とくにないはなし。
Commented by tk-cafe at 2007-04-12 09:03
>アキラ君
僕が学問的に追求するとしたら、と言うか学問的にと言えるかわかりませんが近代の歴史学ですね。カンボジアのポルポトやベトナム戦争時の北と南の関係やサイゴン没落の情景。なせドイツ・ベトナムは統一できたのに朝鮮半島は未だに分断されたままなのか。そこには民族性や世界の軍事的問題が関係してるのでしょう。そこは民俗学になりますね。宗教学も非常に面白いと思います。仏教も大きく二つに分かれたように(大乗・小乗)イスラム教も分かれているのも(スンニー派・シーア派)面白い。そこで争いや暴力が起こらないのは民族性の違いになるのでしょうか。でも江戸時代のキリシタン達は改宗を仏教徒達に迫り拒否すれば寺を燃やしたり仏像を壊したりしたと聞きます。そこは時代的な背景もあるのでしょう。
Commented by tk-cafe at 2007-04-12 09:05
>あきら君
求道心は、そうですね。心理とか悟りとか難しい事を考えて旅すると自分の中に閉じこもってしまって周りが見えなくなってしまいます。だからなるべく旅の間は気持ちを開放的にするようにしてます。日本の価値観を毎回ぶち壊されるとムカつく事もありますが日本で悩んでる事とかアホらしくなったりします。旅に行って自分自身を見つめる事は出来るでしょうが、悟りなんてものは開けないです。真理に目覚めて、迷いのを断ち切るのは難しい。飲み屋で赤ワインを飲むか白ワインを飲むか迷ってる様な僕には到底無理ではないでしょうか
Commented by HARU at 2007-04-13 23:19 x
あの景色が見たい、あの味を味わいたい、という感覚は、旅人には誰にでもありますよね。
だから、旅はやめられない(笑)。
そして、そんな光景や味にまた出逢いたくて、旅に出る。
その繰り返しなのだと思います。
Commented by tk-cafe at 2007-04-14 08:59
>HARUさん
確かに繰り返しですね。もう一度行きたい場所はあるものの、新しく行きたい未知の国があるからなかなか訪れられないです。でも行くとしたら・・・僕はポカラです。あののんびりさは本当に良かったですよ。


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